南宋位于苍南县中南部，距县城约11.5公里，地形东西部都是山，当中夹着一条山间溪流，直接入闽。历史上属亲仁乡三十一都，原名阑洋。后改称兰松洋、兰松，据说因当地盛产兰花和松木。坊间相传其地辟自南宋，原名南宋阳，又称兰宋阳、南宋阳、南宋垟，简称宋阳或者宋洋。闽语“南”与“兰”音近，遂为兰。

民国时，南宋管辖范围包括今埔坪在内，目前属南宋镇管辖的范围，过去叫“南宋顶垟”；属矾山镇埔坪社区管辖的范围，过去叫“南宋下垟”。“南宋顶垟”和 “南宋下垟”地形好像一艘古老船形，中间是小盆地，周边是高山。“南宋顶垟”在东边，地势稍高；“南宋下垟”在西边，地势稍低。南宋镇的水流，从东北边的“南宋顶垟”流向西南面的“南宋下垟”，在甘岐的地方，与矾山流下来的水汇在一起，一直流向福建省福鼎县前岐镇。

民国《平阳县志·卷五十九·杂事志二》①记录了唐代顾况写的一篇《仙游记》：

温州人李庭等，大历六年（771年）入山斫木，迷不知路，逢见漈水中有人烟鸡犬之状，寻声渡水，忽到一处约在瓯闽之间，云古莽然之墟者，好田泉竹果药。连栋架险三百余家，四面高山，回环深映。有象耕鸟耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤，入人舍中。唯祭祀得杀。无故杀之，即地震。有一老人为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑，乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未？时政可若？具以实告。因曰：“愿来就居得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为致饮食，申以主敬，既而辞行，碏（疑为斫）木记道还家，及复前踪。群山万叠，不可寻者。

顾况，字逋翁，苏州盐城人，唐代诗人。此文中的“瓯闽之间，云古莽然之墟者”，明代姜准《岐海琐谈》一文认为这个地方可能在南雁荡。

刘绍宽在编辑民国《平阳县志》的这段文字时，在后边加了一个注：“平阳南港有兰宋阳，一名宋阳，至南宋时始开。‘南’‘兰’闽音相近而讹，据此则‘瓯闽古莽墟’，其在平阳无疑，惟不定在南雁耳。”刘绍宽先生，认为“宋阳，至南宋时始开”。近30年来，南宋镇曾出土过南宋时期的许多文物，证明那时这个地方已经比较繁荣。

明弘治《温州府志》载：“普安禅院，在归仁乡翠峰山，晋天福二年（937年）建。”归仁乡翠峰山就在南宋溪光村。这个年代比南宋年间（1127—1279年）要早二三百年，这个时间几乎可以印证顾况《仙游记》的时代（771年）。当然，顾况所写的地名，还没有叫“南宋阳”或者“兰松阳”或者“宋阳”，不然的话，不会只写“瓯闽古莽墟”了。

弘治《温州府志·卷七·土产》又载：“矾，平阳县宋垟山虽有之，素无人采。居民近得其法，取石捣细，淘炼而成，清者为明矾，浊者为白矾。”志书中的“宋洋”，正是地处南宋垟的南宋镇。南宋镇有明矾石的地方只有溪光村（包括以前的石门岭），现存炼矾遗址共分为三处：一是溪光村中心区遗址，二是矾坑遗址，三是大岗山石门隔遗址。溪光村中心区炼矾遗址在232省道夏枯桥以东约1000米处。炼矾始于何时，没有明确的文字记载，但有两条窑一直生产到20世纪80年代。这里有丰厚的窑砂（俗称炉底灰）堆积层。面积约有8000平方米。由于与溪涧相邻，每次发洪水时，都会冲走一部分。矾坑遗址，在大岗山的半山腰，南宋镇政府办公楼的东南面约3公里处。矾坑有矾窑生产明矾，可就地采矿，取当地柴草烧制明矾。以节省因矿石、柴草的人工挑运成本。矾坑炼矾始于何时，没有文字记载，但有一条矾窑一直生产到20世纪70年代。大岗山石门隔遗址，在南宋镇政府办公楼的西南面约6公里的大岗山山顶。大岗山山脉的山顶，有许多不同年代开采的矿硐。

明隆庆《平阳县志》提到“横阳江，在县治西南二十五里，旧志始阳江……一自宋兰洋分东西源出燥溪”。这里的“宋兰洋”无疑就是“兰宋洋”之误。笔者到现场还可以看到，南宋镇与藻溪镇（燥溪）的分水，是在南宋镇的垟头后背隔、顶湖、坑内一带。西边分水流入南宋，东边分水流入双条溪，经吴加园水库再流入藻溪，最后汇入横阳支江的。明代隆庆《平阳县志》对“两地分水”的这一记载是正确的，该志中的“宋兰洋”即指“兰宋洋”。

清顺治《平阳县志·地舆志》 记载有“三十一都，宋洋”。该志“选举志”记载有 “方云翼，朝散大夫”。民国《平阳县志·卷三十二·人物志》记载：“方云翼，字景南，亲仁乡宋阳人。宣和六年（1124年）进士，旧志选举绍兴十年（1140年）除秘书正字馆阁录……”咸淳四年戊辰（1268年）“陈文龙榜”的武进士方应符同样也是居“宋阳”。

清乾隆年间（1736—1795年），南宋称兰松洋。乾隆三十年，平阳县令何子祥在《吾南书院记》一文中写道：“兰松洋李君长春、张君致礼素以急公向义著谋于乡。”对李长春、张致礼举办吾南书院大加赞赏。（林子周）