莒溪镇距苍南县城西北29公里，古属归仁乡三十六都，明隆庆五年（1571年）印行的《平阳县志•建置沿革》即有此地名，自古以来就是连接现平阳、泰顺、文成三地必经之道，至今还有一些古道残存。莒溪地名来源没有确切说法，现罗列以下几种说法以供参考。

一、与莒国有关。查现代汉语字典，“莒”的用法较少，一般仅作地名用，如山东莒县。“莒”字还有一个释项是周朝国名，即莒国（莒地），商时为姑幕国，春秋时期为莒国，汉代为城阳国，莒国国君为己姓，建国于公元前1046年。关于“莒”字还有一个比较生僻的成语，相传齐桓公为公子时，曾到莒国避难，后历经万险终得回国理政，鲍叔提醒其“勿忘在莒”（比喻不忘本）。就莒地来说，悠久的历史，孕育了灿烂的莒文化。这一独具特色的史前文化，被公认为是和齐文化、鲁文化并称的山东三大文化，已经对华夏民族的各个地方、各个阶层产生过重要的影响。莒溪地名的由来，很难说与此毫无关系。

二、与芋艿有关。从“莒”结构分析，草头顶，应该与某种草本植物相关，查证得知，“莒”释项，芋头，一种芋属植物，是古代对“芋”的别称。或许，莒溪地名的由来应该与某种芋类植物相关，莒溪盛产芋艿，历史以来莒溪芋艿闻名遐迩，至今溪边芋类植物成片连畦地种植，地名叫“莒”溪那就不是想当然的事了。

三、与溪榉有关。横贯莒溪镇地域的干流莒溪为横阳支江上游，总长约31.5公里。关于莒溪地名的由来，当地有这样一种说法，它的名字起源于大溪里一种叫溪榉的树木。溪榉又叫枫杨，落叶乔木，高达30米，最大胸径达1米多。溪榉树冠宽广，枝叶茂密，生长迅速，且生命力顽强，树籽成熟后落在地上便能发苗成长，被大水冲到哪里就在哪里落地生根。在很久很久以前溪边石滩上长有许多高大的溪榉，先民来此开荒定居时这里还没有名字，先民见大溪上有许多榉树，而“榉”和“莒”又是谐音字，便起名为莒溪。如今溪里这种溪榉已不复当年盛景，但还是可随处可见。本人认为此种说法只能存疑。其一，综合考察地点取名的几种方法，直接用境内的某种植物作为地名，是比较少见的，不符合常规，溪榉直接就成了榉溪，总觉得思维有点跳跃太快。其二，“榉”和“莒”谐音，这是以现代语音体系来思考问题，要知道，莒溪之地名由来已久，至少应该在明清之前，那时“榉”和“莒”的发音未必会是一样的。就拿本地的闽南语音来说，“莒”应该发成“贵”或是“桂”相近似，而不应是“举”音。“榉”的发音倒近似“居（geu）”或“车（車geu）”，两个字完全谐音不起来。

四、与当地移民有关。我更倾向于莒溪地名与福建连城县的莒溪有着千丝万缕的关系。璧洲村是连城莒溪一个最大的村庄，现有人口3000多人，居民有林、吴、黄、罗等姓氏，90%人家姓林，林姓开基祖十五郎公祖籍莆田北螺村，于南宋末年迁到璧洲开基发业。而苍南莒溪田寮村也以林姓为主，祖先也自福建莆田一带迁入，谱系属西河郡望。据《西河郡林氏族谱序》（清•林则徐录)所言，林氏渌公曾任晋安(今福建大部分地区)郡守，其后子孙散居莆田、澄渚、涵头、前埭、南北螺村一带，“盖西河林氏，今而籍居闽中、莆田等处，皆禄公之苗裔也”。但这二者之间关系目前还缺少更确凿的资料佐证。

五、与当地矿产有关。历代《平阳县志》中都有莒溪有过开采银矿和铁矿的相关记载。第一条是明侯一元撰隆庆《平阳县志》：“邑有银矿三：……天井洋（今莒溪天井银洞坑）……永乐中采，今皆封禁。”第二条是刘绍宽等纂民国《平阳县志•食货志三•商税》：“崇政乡之天井阳山俱（永乐）七年开采……”民国《平阳县志•食货志》：“考平阳铁矿所在多有，堆莒溪之矿纵横方积约五十里（横五里、纵十里）。开于清康熙年间（1662—1722年），岁产约五万斤，约值银两千圆。”今天井（古属崇政乡）银洞坑、龙潭干坑炉、炉底坑等一带采银、冶铁、淘洗铁沙等遗址尚存。还有清诗人刘眉锡的《莒溪》诗中“淘沙山露骨，铸铁树无林”句，可见当时莒溪铸铁盛况。几处记载都可足以证明莒溪曾经有着丰富的矿产资源。笔者还能清晰地记得小时候，溪对岸的南山曾办有锻炉场，高耸的烟囱与火热的劳动景象也是地方的一大骄傲。本地闽南语音“莒”“贵”近似，莒溪之贵到底贵在哪里，或许就贵在银矿与铁矿，并曾经进行过大规模地开采冶炼。可惜的是，“贵溪”虽曾有贵脉，却未能带动本乡村的整体富裕。

以上几种设想，尚待方家明之。（林用）