莒溪镇距苍南县城西北29公里,古属归仁乡三十六都,明隆庆五年(1571年)印行的《平阳县志•建置沿革》即有此地名,自古以来就是连接现平阳、泰顺、文成三地必经之道,至今还有一些古道残存。莒溪地名来源没有确切说法,现罗列以下几种说法以供参考。
一、与莒国有关。查现代汉语字典,“莒”的用法较少,一般仅作地名用,如山东莒县。“莒”字还有一个释项是周朝国名,即莒国(莒地),商时为姑幕国,春秋时期为莒国,汉代为城阳国,莒国国君为己姓,建国于公元前1046年。关于“莒”字还有一个比较生僻的成语,相传齐桓公为公子时,曾到莒国避难,后历经万险终得回国理政,鲍叔提醒其“勿忘在莒”(比喻不忘本)。就莒地来说,悠久的历史,孕育了灿烂的莒文化。这一独具特色的史前文化,被公认为是和齐文化、鲁文化并称的山东三大文化,已经对华夏民族的各个地方、各个阶层产生过重要的影响。莒溪地名的由来,很难说与此毫无关系。
二、与芋艿有关。从“莒”结构分析,草头顶,应该与某种草本植物相关,查证得知,“莒”释项,芋头,一种芋属植物,是古代对“芋”的别称。或许,莒溪地名的由来应该与某种芋类植物相关,莒溪盛产芋艿,历史以来莒溪芋艿闻名遐迩,至今溪边芋类植物成片连畦地种植,地名叫“莒”溪那就不是想当然的事了。
三、与溪榉有关。横贯莒溪镇地域的干流莒溪为横阳支江上游,总长约31.5公里。关于莒溪地名的由来,当地有这样一种说法,它的名字起源于大溪里一种叫溪榉的树木。溪榉又叫枫杨,落叶乔木,高达30米,最大胸径达1米多。溪榉树冠宽广,枝叶茂密,生长迅速,且生命力顽强,树籽成熟后落在地上便能发苗成长,被大水冲到哪里就在哪里落地生根。在很久很久以前溪边石滩上长有许多高大的溪榉,先民来此开荒定居时这里还没有名字,先民见大溪上有许多榉树,而“榉”和“莒”又是谐音字,便起名为莒溪。如今溪里这种溪榉已不复当年盛景,但还是可随处可见。本人认为此种说法只能存疑。其一,综合考察地点取名的几种方法,直接用境内的某种植物作为地名,是比较少见的,不符合常规,溪榉直接就成了榉溪,总觉得思维有点跳跃太快。其二,“榉”和“莒”谐音,这是以现代语音体系来思考问题,要知道,莒溪之地名由来已久,至少应该在明清之前,那时“榉”和“莒”的发音未必会是一样的。就拿本地的闽南语音来说,“莒”应该发成“贵”或是“桂”相近似,而不应是“举”音。“榉”的发音倒近似“居(geu)”或“车(車geu)”,两个字完全谐音不起来。
四、与当地移民有关。我更倾向于莒溪地名与福建连城县的莒溪有着千丝万缕的关系。璧洲村是连城莒溪一个最大的村庄,现有人口3000多人,居民有林、吴、黄、罗等姓氏,90%人家姓林,林姓开基祖十五郎公祖籍莆田北螺村,于南宋末年迁到璧洲开基发业。而苍南莒溪田寮村也以林姓为主,祖先也自福建莆田一带迁入,谱系属西河郡望。据《西河郡林氏族谱序》(清•林则徐录)所言,林氏渌公曾任晋安(今福建大部分地区)郡守,其后子孙散居莆田、澄渚、涵头、前埭、南北螺村一带,“盖西河林氏,今而籍居闽中、莆田等处,皆禄公之苗裔也”。但这二者之间关系目前还缺少更确凿的资料佐证。
五、与当地矿产有关。历代《平阳县志》中都有莒溪有过开采银矿和铁矿的相关记载。第一条是明侯一元撰隆庆《平阳县志》:“邑有银矿三:……天井洋(今莒溪天井银洞坑)……永乐中采,今皆封禁。”第二条是刘绍宽等纂民国《平阳县志•食货志三•商税》:“崇政乡之天井阳山俱(永乐)七年开采……”民国《平阳县志•食货志》:“考平阳铁矿所在多有,堆莒溪之矿纵横方积约五十里(横五里、纵十里)。开于清康熙年间(1662—1722年),岁产约五万斤,约值银两千圆。”今天井(古属崇政乡)银洞坑、龙潭干坑炉、炉底坑等一带采银、冶铁、淘洗铁沙等遗址尚存。还有清诗人刘眉锡的《莒溪》诗中“淘沙山露骨,铸铁树无林”句,可见当时莒溪铸铁盛况。几处记载都可足以证明莒溪曾经有着丰富的矿产资源。笔者还能清晰地记得小时候,溪对岸的南山曾办有锻炉场,高耸的烟囱与火热的劳动景象也是地方的一大骄傲。本地闽南语音“莒”“贵”近似,莒溪之贵到底贵在哪里,或许就贵在银矿与铁矿,并曾经进行过大规模地开采冶炼。可惜的是,“贵溪”虽曾有贵脉,却未能带动本乡村的整体富裕。
以上几种设想,尚待方家明之。(林用)
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