盛陶曾名盛岙，明弘治《温州府志》记载：“荐恩院，在盛岙，咸通二年（861年）建。”此为盛陶最早见于官方记载的文字。荐恩寺位于北岭脚山谷，现存建筑为近年改建。几十里外的龙港镇张家堡《杨氏宗谱》有关于此寺的记载，并绘有规模宏大的寺院图样，说明张家堡杨氏家族和荐恩寺曾经关系密切。张家堡杨姓在清中晚期的平阳县有较大影响力，杨配篯曾率民团抗击金钱会起义，是晚清江南垟有名的士绅。画中那两棵硕大的银杏树如今仍枝繁叶茂，让人可遥想当年寺庙之规模。而今寺内仍存有北宋元丰年间（1078—1085年）的石斛，南宋绍兴十年（1140年）的石抱鼓，有元至正年间（1341—1368年）的香炉一对，也有明万历年间（1573—1619年）的青石桶，竖立在天井中的还有清同治年间（1862—1874年）的香炉一座。除此外，还遗留有莲纹础、鼓形础，以及石制香炉、锡制烛台、勾头滴水等。据说当年寺院最鼎盛时期，僧众达数百人，香火旺盛，庙产丰厚，僧人要骑马出去收租。

盛陶窑址群    章鹏华/摄

其实，盛陶的历史比唐朝要久远的多。早在新石器时代，盛陶就有人类在此繁衍生息，留下了岭隔遗址，地点位于盛陶与下山虎村交界的缓坡，分布面积约为 2000平方米，标本有石器和陶器残片。石器有石锛、石戈等。石戈，残状，通体磨光，双面钻孔。石锛，长条形，一面较平，另一面有人字形脊，单面刃，刃部磨光，横断面呈弧线三角形。也有在另一面做出斜刃的，刃部磨光，横断面呈梯形。陶器有印纹陶、泥质陶，纹饰以素面居多，篮纹次之，偶见刻画纹和云雷纹，器型可辨有瓮、钵等，具有商周特征。

在盛陶村与周浦岭村交汇点的岭隔，曾经挖掘出盛陶墓群，占地面积约为1000平方米。1987年清理其中 3座长方形竖穴土坑墓，出土有盘口壶、双系罐、碗、碟、钵等瓯窑青瓷遗物及铁质三足炉等，瓷器施青釉或黄釉，胎质密，经鉴定为唐代墓葬。

其地于唐宋时盛产陶器，晚唐时，盛陶始建瓯瓷窑，由下山虎、北山脚、贡子头、龙山头、大岭脚和源美内等组成，各处堆积层厚约 1.5—2米，窑床以北山脚 1号最为完整。主要产品有碗、盘、罐、杯、壶、钵、盏灯，以碗为大宗，施半釉为多，表面浮光明显。纹饰简朴，以素面为主，注重实用。另外还有大量明器，其中五代多角瓶呈多级塔式器身，每级装饰垂直或斜直的圆锥角或嘴，也有屋顶盖，在闽南方言里，角与谷同音，寓意五谷丰登，嘴与子近音，寓意多子多福。多级的塔身，刻画莲花瓣，寓意连升多级，升官发财。而晚唐、五代器物多为平底、玉璧底或假圈足。窑具有缸形匣钵、凹底匣钵、束腰喇叭形垫座、垫圈等，基本保持传统的泥点垫烧方法，个别出现覆烧。另外出土的宋碗，内底刻有行书“酒介”二字，可见当时盛陶窑产品之丰富，在一定丰富了瓯窑实物资料，揭示了瓯窑从瓯江北岸向南岸直至鳌江流域发展的脉络。同时据堆积层分析，盛陶的窑址一直到元代仍在生产，延续时间之长亦属少见，可见当年实力之强，生意之好。今尚存古窑址十八处，为瓯窑重要产区，系本县重点文物保护单位。因此，可以说盛陶村名来历与村中的陶瓷业有关。

传说盛陶瓯窑和一个叫杨万里的人有关。宋初，盛陶北山隔岭脚有个大财主叫杨万里，武功高强，家道丰殷，田园最远至横阳江畔，他在北山建 18条窑，兴盛 一时，陶瓷器畅销四方。后因得罪了官府，受到缉拿，家人逃难，家业颓废，秘密留下来的人在附近建墓庵，看守杨家祖墓。这传说的真实性已不可考。但荐恩寺和盛陶窑址肯定存在某种联系，这两处文物遗存从侧面反映了在晚唐至宋代，盛陶地域曾经相当繁华。（ 章鹏华）