藻溪民间有一句俚语：“北港算南湖，南港有盛陶。”意指盛陶旗杆内和源美内等大宅院不但地处山水形胜之地，而且人才辈出，完全可与南湖相媲美。

一、旗杆内

据清道光二十一年冬月（1841年 11月）候选儒学正堂训导苏上韩所撰盛陶《陈氏宗谱序》记载：“明嘉靖年间（1522—1566年），汉道由乐清白石迁盛陶，为始祖，生卒失考。”汉道生元怀、元维。元怀生卒失考，嗣子崇正生卒失考。元维生卒失考，生子三：崇正、崇甫、崇玉（生卒失考，因耿王乱逃出，未知下落）。崇甫（1623—1684年），字启明，生子二：君源、君德。君源（1662—1725年），字邦彩，兼嗣崇正，生子四：朝裔、朝鼐、朝凤、朝鸾。

朝裔（1684—1753年），号曰书，生子三：廷祖（子三）、廷晏（子三）、廷宇。

朝鼐（1692—1740年），号曰鼎，生子四：廷开（子三）、廷儒（子四）、廷喜（子三）、廷考（子三）。

朝凤（1697—1760年），号曰仪，生子三：廷雾（子三)、廷器、廷洁(子二)。

朝鸾（1700—1763年），号曰仓，生子廷才。廷才生四子：洪泮、洪中、洪艮、洪纯。

洪泮（1762—1817年），讳水，号雪畴，榜名范。清乾隆四十四年（1779年）入泮，乾隆五十年（1785年）补为廪生，清嘉庆十二年（1807年）考中丁卯科贡生，故而在自家祖宅前竖起旗杆，坊间人称盛陶旗杆内。

盛陶旗杆内坐东朝西，后枕小山丘。小山呈凤翅状三面围合，小山后有台脚山为靠背。前方视野开阔，地势平坦。北面有盛陶溪静静流淌。远处为高厝聚居，可望大岭头群山巍峨，形成一种闭合的小环境，环境清幽，冬暖夏凉，取水方便，又可藏风纳气，甚合堪舆之学。宅院前后共两进，前为门厅，左右设厢房。

四十几年前，正厝拆建成 9间 7柱脚二层砖木结构楼房。而今，厅左首间人去楼空，隔壁间倒塌，还有 2间被拆除。正厅二楼前窗台砖墙面有灰塑“凝瑞气”三字，寓意“聚集 吉祥，凝聚瑞气”。原来的两厢房拆建成砖混结构二层小楼房。现在连门屋也没了。

旗杆内名人陈洪泮肄业于杭州敷文书院，民国《平阳县志》有传。当地《陈氏宗谱》称他“自好读书，务于精熟”，与他交往颇多的蒲城诗人华文漪在《赠陈雪畴（范）序跋》中称他：“十三经能暗诵，兼熟《文选》。”朱凤辉、华文漪及同郡鲍作雨、林芳都折节与游，青田端木国瑚、东阳卢秉涛、泰顺董廷对都与他订交。后他们腾达，而洪泮却仕途人生皆不顺意。苏上韩《陈雪畴传》言：（华）文漪曾经赠言安慰他，但因为他子孙相继夭折，他愤郁自缢而亡。洪泮生子一，嗣子一。子景左，业儒；嗣子景彻。孙（景左嗣子）际恺，业儒。

盛陶源美内 萧云集/摄

二、源美内

源美内与盛陶旗杆内系同一个开基祖陈汉道。至清光绪年间（1875—1908年），由于家族人口大增，陈家早年修建的宅院已经十分拥挤，后裔便在离祖宅后直线 200米左右的山脚选址，建造坐西朝东、晚清格式的二进两厢房四合院。并在新居开设染布坊，取名“源美”，经营有方，周围乡亲的布料都送到这里染色，甚至于藻溪街道的布也送于此处染色，因而生意十分兴隆，故而坊间称陈家新居为源美内。

源美内位于盛陶村 122号，建于台脚山西麓，为晚清合院式建筑。建筑三面环山，西临盛陶溪，环境清幽。正屋建筑风格为仿欧式，颇有中西合璧味道。建筑蛮石砌基，坐西朝东，由前厝、正厝和两厢房构成。正厝前座七间双落翼，进深七檩五柱分心，两落翼硬山顶。左侧厢房面阔四开间，非传统对称间数，屋面硬山顶，盖阴阳合瓦。右侧厢房面阔七开间，两落翼硬山顶，尖叶状平脊。正屋建于块石垒砌的台基上，前置七级垂带踏步，台基较前屋、厢房要高上二三十厘米，前压阶条石，盖因藻溪多山洪，常有洪涝现象。后栋九间双落翼，进深十三檩七柱，分心前后双步梁带前后双步梁带前后双步廊，上置望板，前挑双椽檩。明间宽广，梁架多用月梁，梁头卷刹明显，刻划卷草纹饰，较为生动。前部采用暗合古意的挑斡做法，也是江南常用延长进深的通行做法，不施内额。柱间置固定隔扇，只在两侧置对开隔扇，样式统一，上下绦环板雕刻精细，图样多位暗喻家庭和谐、多子多福的吉祥图案。上部短柱头置花篮状异性拱，为清末浙南区域常见的装饰做法，但藻溪古建筑较少使用此种装饰。屋面两落翼悬山顶，尖叶状平脊，前后檐口不设勾头滴水。明间前设案桌，上置祖宗神龛。除明间外，各间地面铺设木地板，均用杉木板隔出阁楼，放置一些杂物，也隔绝了从瓦缝漏进来的灰尘和污物。整体建筑因藻溪多雨天，所以前后出檐较深。两侧山墙用块石砌造，收分较大，前部做出墀头，中部做出腰檐，上部辟出方窗，从方窗中可见前面的碧绿溪水。天井为泥土地面，中部用块石铺出甬道，房基四周挖有排水沟，用山石简单砌筑，做出坡度，让房屋不再潮湿。前屋西侧建有砖砌台门，作为整座建筑的主要入口，现屋面部分已毁，仅存门楣石一方，两侧砖柱有灰塑对联。以前想要去源美内，只能通过下井桥。根据桥头碑刻记载，石桥始建于宋熙宁年间（1064—1077年）。下井桥自然村坐落于山谷之中，北有流水，后枕青山，毗邻源美内，前视旗杆内，而靠近下井桥桥址的地方却因清代时建了大宅院，地名改成源美内。源美内在桥边除留出让人通过的小径外，用巨大的溪卵石砌筑了一道高高的围墙。

源美内知名人士陈茂锵（1877—1939年），字毅甫，榜名鸿玑。少随叔父陈文卿（遇辰） 学习，不久又到宜山宿儒陈筱垞（锡琛）处学习，在县试中得一等两次。光绪二十四年 （1898年）入泮。光绪二十九年通过院试，成为庠生。后至上海，入震旦学院肄业。陈筱垞时为平阳县学堂长，招之回校。光绪三十一年留学日本早稻田大学理化科，成为苍南清末为数不多在日本留过学的乡绅，也是藻溪第一批接受现代西式教育的人。现有留日早大同窗会辑、民国十二年（1923年）二月付印的《同窗录》记载：陈鸿机（玑），留日早稻田大学物理化学科，卒业于（日本）明治四十年（1908年）。学成归国后，受到刘绍宽办学思想影响，清宣统元年（1909年），经平阳县劝学所总董推荐，应邀到灵溪创办公立吾南小学（今灵溪镇一小前身）。后来，平阳县学堂改为平阳县第一高等小学（平阳县小前身），时校长项雨农（廷骐）聘其为学校国文教员，于宣统二年（1910年）至 1912年任职。1912年当选为平阳县议员。1913—1915年，任南港镇高等小学（灵溪镇一小———原吾南小学）校长。民国五年，复被选县参事会参事。1921年，南港镇高等小学改为县立第六小学，再次出任校长。1922年被选为县参事。1931年，又委为南港中心小学校长，三任县立第六小学校长。又先后在福建任职，曾担任县参事会参事、福建马尾盐知事。回乡后担任南港自治委员、盛陶所在的挺南乡乡长等，经手处理过渡龙水利事务，解决了埭头和屿兜长达两百多年的水利纠纷。陈茂锵 1939年去世时，刘绍宽挽联：“少我十年，相与城南讲学，海上问奇，持躬端粹众交推，当不在弟子列；居乡卌载，无非乐育英才，敬将公事，宿望老成今遽谢，宁独为吾党悲？”在挽联里，刘绍宽不仅回顾了与陈茂锵的交往，展示了他们亦师亦友的友谊，也对陈茂锵在家乡所做之事给予高度评价。其后，刘绍宽在《毅甫先生家传》又写道：“君自日本归国三十余年，四任教席，五任乡政，盖君学有本原，通知时事，而立身行己粹然，为人所共信。故乡之议政教者，举不能不有求于君，而分营兼顾，遂无宁岁。其治学之大者，每一进校，学务辄为改观。末年生徒云集，校舍至不能容，乃与萧生汉杰募金拓筑，规制完备，不期年而落成。”客观地评价了陈茂锵对教育的贡献。

源美内不但是藻溪屈指可数的书香门第，也有后人到灵溪街办厂经商，商号招牌 “公生和”为灵溪名人叶适今所书。厂址在灵溪镇公园山北麓，灵溪桥东南头，有 4间店面，厂房十余间，主要生产经营红酒、白酒、酱油、水作豆制品，有一个特大埕斗摆放几十口大莲缸，专门翻晒制作豆豉。中华人民共和国成立后，“公生和”曾是灵溪区公所办公场所。后来，灵溪区公所搬新址，便又成为灵溪酒厂生产车间。二十世纪八十年代，厂址改建成民房，位于河滨西路 203—223号地段。

现今，源美内已旧貌换新颜，正厝前座已拆建成 8间 5层砖混结构居所，院落埕斗改造成小花园。后栋 9间右首 3间拆建成砖混结构，没拆建的基本保持原貌。（周功清、谢祖杯）