一、振盛内大宅院

振盛内属于藻溪镇藻溪片区兴康居民区管辖，位于藻溪横街，正厝坐西朝东。整片建筑东南临横街，有3间房子。后有七开间正屋，正屋台基近1米高，系二层楼，在藻溪颇为罕见，不知是鉴于藻溪多水的原因，还是与经营项目有关。正屋中部为大厅，正屋屋廊宽达1.5米。正屋前后都有庭院，二进有房，旁为厢房。还放有后门，后门则朝西，有匾额曰“振盛内”。振盛内是一座不太规整的合院式建筑，正厝与广和内正对面，左右山墙围拢。正厝前方已经有房子，正门无法与广和内对开，只好把正大门开在左手（北边），与横街大厝内门屋正对。大门外墙、内墙两侧都有用灰泥堆塑的对联。外墙对联赵璧城（名蔺，萧江人，民国时期著名画家）撰并书：“居家自有天伦乐，处世惟存地道宽。”横额“紫气东来”。内墙对联为：“有关道德书多读，无益身心事莫为。”正厝后边，南厢是榨油车间，北厢房3间。四周围起围墙，把振盛内杨、罗两姓包含成一个整体。因为建于二十世纪二十年代，所以有些窗饰也颇受欧式建筑的影响，一如藻溪其他房子的窗饰。

藻溪振盛内前后台门 萧若驹/摄

从建筑角度看，振盛内所在店铺是藻溪街中式商铺建筑的代表。这片建筑建于高台基之上，两侧砌山墙，墙面有欧式窗饰，墙前侧饰以灰塑的小风鼓，形状逼真，风吹过，有声音，故又称“风鼓墙”。商铺为两层楼，二层屋檐外挑小廊，设木栏杆，柱头下垂，雕饰成各种不同形状的花篮，一层廊道相通，可避雨。廊内为店铺，店里铺木地板，甚至连廊外也铺地板，旁边还设木栏杆，可见其讲究。店内多为曲尺形柜台，货架上陈列着许多坛子，里面陈放着许多南货，柜后则有许多酒坛、醋坛、酱油坛。

现在振盛内7间正厝和后3间厢房仍在。榨油车间仍保存，但已颓废不堪，没榨油了。榨油车间围墙外属于原将军脚村的农田，二十世纪七十年代后，修建起一排坐北朝南的“洋式厝”，是兴洲街的主要街道段。振盛内西围墙于二十世纪七十年代后被推倒，建造一排整齐的坐东朝西的砖混四层楼，与原修造于1958年的“大跃进”产物——藻溪人民剧院拆建的砖混四层楼一起，形成一条不长的菜场街，人称藻溪步行街。

二、振盛如何发家

振盛是杨义鸿经营的店号。杨义鸿（1853—1931年）幼年丧父，母亲改嫁藻溪鞋匠罗仁修，6岁那年便随母亲从鲸头杨家来到罗家，在罗家长大，罗家谱名为义吴。杨义鸿养父罗仁修只是一位老实鞋匠，那么杨义鸿后来凭什么发家？

俗话说：“一屠二染三打铁。”这是指当时藻溪最能赚钱的三个行业。长大后的杨义鸿原本开屠宰店，因吃苦耐劳、经营有方，资本渐渐积累起来，随后在现藻溪街的中段，也就是现在人称“罗家村”的临街3间房子里开染布店、棉花行、布店，再后来又开办榨油坊。榨油坊主要榨本地产季节性油料：桐油、乌桕油和菜籽油。油坊自主营销油料或代为来料加工，附带经销榨油副产品——油饼、皮油等，营销方式主要是批零兼营。生意一直做到宁波、福州一带。

藻溪振盛内门面屋（上）和木构架 萧若驹/摄

义鸿做棉布生意的时候，客户来布店剪布，店方用一张印有“振盛”的大字包装纸包裹布料，再扎上红线。包装纸“振盛”两大字下方，再印上比“振盛”两字小的“杨、罗”二字，意在告诉客户“振盛是杨、罗的振盛，振盛靠客户。”这包裹纸很好地起到广告效应，体现经营者的精明。

义鸿在藻溪结婚后生三子：长子烈金（1877—1925年），字礼烈，从杨姓；次子烈海，分绍罗姓，入绍名礼海；老三烈清，分绍罗姓，入绍名礼清，号镜秋。

烈金生子三：仁晨，字崇晨；仁庆，字崇庆；仁华，字崇华。崇华分绍罗姓，入绍名经华，藻溪人都叫他罗辉。

仁晨生子二，德（学）龙；德进，分绍罗姓，入绍名纯琴。

义鸿子辈、孙辈、曾孙辈共4位分绍罗姓。义鸿发家后，就买了横街与菜场之间的空地，在横街建了一座7间双落翼正厝合院式宅院，藻溪人都叫“振盛内”，分房居住，杨在厅左，罗居厅右，尊杨家为老大。

三、杨、罗、赖大家族

振盛内姓氏十分复杂，清乾隆年间（1736—1795年），罗天培、罗天五兄弟由二十九都渎浦六板桥大浃头移居藻溪街，成为藻溪罗姓始迁祖。到了后来，由于入赘和过继的缘故，产生了“杨罗”和“赖罗”，所以在藻溪，这个家族里实际既有罗姓，又有赖姓，还有杨姓，错综复杂。现在振盛内所居住的主要是罗姓和杨姓，而赖姓也有两支过继到罗氏，居住在藻溪街上“罗振盛”店口处。在不同的宗支间，人丁自然也有旺衰不同，但有人却归结为一次起厝上梁。据说当时杨、罗要一起起厝，旧时起厝，要先把柱子做好，然后一同立起来，这样就需要很多人手一起动手，一声号令，一起出力把柱子支起来。那天，他们开始立柱子了，一声呐喊，这边杨姓就要抬起柱子，那边罗姓赶忙喊道：“等一下，等一下，这边没人！”人谓犯了忌。

振盛后人成才者较多，多系教师。其中罗越、罗宣、罗镜秋都曾任藻溪小学校长。罗帧在小学任教期间，曾把自家后面的小榕树移植藻溪小学内，几十年后，榕树蔚然成荫。罗家门后有“振盛埠头”相连，十分宽敞。罗家栽在埠头溪边的榕树也早已长成参天大树，枝繁叶茂，掩蔽了半个溪面。树上是鸟儿的天堂、孩童的乐园，树下是浣衣妇人的福地。夏天在树荫下浣洗，阴凉而不怕日晒，俨然成为妇人的小社会。（谢祖杯、周功清）