“汗马功成百战收，平倭遗事说金舟。桥头一派苍凉水，尤为英雄咽暮秋。”金乡清末庠生徐焕之（1865—1918）这首《平桥洗马》脍炙人口，他也以这首诗进入本土诗人行列，这首诗写的就是始建于明代的洗马桥。金乡作为明代卫城，不少古建筑都带着战争的回忆，现遗迹中能让人一下子回想到明代抗战场面的，洗马桥应该能排在前列。

洗马桥位于金乡城西南方凉亭自然村，洗马桥南侧不到百米处有一座长亭，相当于古代亲友送别的场所“十里长亭”，洗马桥是明代金乡城通往大渔野、小渔野寨城再南下福建的第一道桥梁，人流来往频繁，洗马桥西侧约30米处有一座矿步桥（现已拆建为公路桥），水位低时，两桥都可通行，水流高涨时，只能走洗马桥了。明代时，桥两岸是宽广的鹅卵石滩，是清洗战马的最佳处。洗马桥下溪水，是金乡护城河水的最主要来源，其上游水源主要有两处，一是源自牛卧龙、风门浃、大渔岭头等众山岗汇聚而下的甘溪水源，二是自云台山经珠梅岭村而下的湖里蚂蜡溪，据传蚂蜡溪是马房溪音变，为明代金乡卫战马驯养处，明军战马训练后就在洗马桥的鹅卵石滩畔洗马，故此桥就叫洗马桥。两处水源在金字山西南侧山脚相聚后沿山下岩石流约百米，以近90°大转奔向洗马桥，一直向西。按古代堪舆学理论，水向西流是风水宝地，也预示金乡城是出人才的地方。

洗马桥南北走向，为七孔石梁桥，长约30米，宽约3米，跨度7间，每孔由7块石板并铺而成，1991年重修时认为桥面过窄，又加铺2块，为九板桥，但使得外桥面和帽梁石同宽，造成重心外移，影响了桥梁稳定性。桥板下有七排间距大致相同的柱墩，中间5排由4条长条形方柱左右向中斜撑，两端的柱墩却是由5条长石构成，上横帽梁石托住桥身，两端码头有块石砌筑。桥板上两侧有青石栏杆，栏杆望柱上雕刻石狮子，共30对，工艺精湛，形态各异，栩栩如生。石狮子嘴中原都有小石球，但个别遭破坏，牙齿被敲，石球被取走。桥两端各有1对青石雕石马和栏杆相接，石马立式，马头朝内，玲珑而又飞扬姿态。

桥两侧共立有三块青石建桥碑，镌刻修桥时间及赞助者姓名，最古老一块于清乾隆五十三年（1788）立，碑青石质，高1.48米，宽86厘米，厚10厘米；额楷书阳刻“洗马桥碑”4字，单字高14厘米，宽13厘米，文楷书阴直刻28行，单字高约3厘米，宽2.5厘米。全碑计列二百余个捐资人姓氏。省略部分均为捐资人姓氏，尾行为落款。碑底部楷书阴横刻“各祈保子孙昌盛寿命绵长者”。《苍南金石志》记录主要内容如下：

洗马桥碑。今将重建洗马桥乐助姓氏开列于左：廿二都发扬主包松祭（据查《包氏宗谱》为包松发）、男子舜、孙文学助银六十两正，国介宾余启宗乐助银五两，李景元助四千文，陈眷癸助三千文，百岁公黄兴昭、宋言正妻王氏、张汤氏男元钦、潘荣桂、黄成伦、杨钦元、李茂光、夏士采、戴文彩、陈士恭、张元富、戚世明、吴元鼎、黄大选、刘光瑞各助钱二千，贡士吴乃康助钱二千，蔡国进、王陈氏、林养生、张志功各助千五，黄兴旺、季永昌、王志圣、吴土贵、杜文锦各助千四，王日彰、黄永榜、夏士祖、黄文魁、吴士德各助千二……虞文起、虞超华各助四百。时大清乾隆五十三年岁次戊申仲冬压重建吉旦。各祈保子孙昌盛，寿命绵长者。

洗马桥及碑于2021年被认定为县级文物保护点，重建洗马桥的发扬主包松发等人的故事也广为传播。包松发（1727—1791）是金乡镇华星村东店包自然村人，家离洗马桥十里外。他常常往返这段溪滩，当他61岁时，见到此情此景，便萌发慈悲之心，发起在此建桥。他自己慷慨解囊，带头捐资，与儿子子舜、孙儿文学捐助了建桥工程费用的绝大部分，共助银钱60两，亦有本村包子选、包志云等包氏资助银钱。同时他日夜奔波城里乡间，发动金乡周边爱心人士相助。经过一番艰苦努力，终于在乾隆五十三年，在溪滩上重建起洗马桥。

据《包氏宗谱》记载，东店包包氏七房派热心地方公益事业，上乾头的寺庙、南详的石桥等公益工程修建捐资，东店包七房派都是发扬主。为确保今后桥梁如有损坏时能得到及时修复，包松发还立下遗嘱：“包氏子孙不管以后何时，不论富有贫寒，在重修重建洗马桥时，都要鼎力相助。”包松发的这一番慈善之心，包氏后裔铭为传家信念。1991年洗马桥再次大修，洗马桥所在的凉亭村民第一时间也是找东店包人。虽时隔203年，东店包人依然不忘祖训，争先恐后地为重修洗马桥踊跃捐资，诚信之举在当地传为佳话。有方先生写诗赞曰：“洗马桥边景色幽，甘溪碧水诉源流。包家善举传佳话，碑立平桥万古留。”

积善成德，而神明自得。包氏家族的慈善心怀，也孕育出一批英才，东店包虽是小村，但人才不少。包松发次子子珍的七世孙包立奎是代表人物，他毕业于浙江农业大学，现任职全国（浙江）白蚁防治中心主任，已是厅级干部。

（陈如亮 林邦川）